自中国孔子基金会发起组织征集孔子“标准像”以来，到2006年6月13日，孔子标准像雕塑(初稿) 正式向海内外推出了。此次推出的孔子标准像雕塑初稿，是由中国孔子基金会委托山东工艺美术学院院长
潘鲁生牵头组成的创作小组，胡希佳教授主创的。孔子标准像雕塑正式定稿后，将于今年孔子诞辰2557周年的祭孔大典上向世界推出。为此，我们特采访了山东工艺美术学院胡希佳教授，向我们介绍孔子标准像的有关事宜。
记者：胡教授您好，孔子标准像的初稿如今已经向海内外推出了，您能给我们详细介绍一下孔子像的创作过程吗？
胡希佳：自二月份中国孔子基金会拉起“孔子像标准设计方案”的大旗以来，工艺美院由潘院长牵头，我主创，组成了一个创作小组。我们对历史上的各种孔子像进行了研究，并且还要在符合孔子基金会所限定的要求下，多次商讨并且两次找有关专家给与提意下完成的。孔子像初稿定下后，我们又去北京找了任继愈等国学专家给与提议，应该说这个孔子像是大家共同劳动的成果。
记者：社会上的孔子像多种多样，形象不一，那么您做这个孔子像时是从那几方面入手的？
胡希佳：孔子作为2500多年前的人物，始创了儒学，周游列国还创办了教育等等，人们对他充满了好奇和疑问。正是因为这些种种的原因和疑惑。所以孔子在人们心中是多样的。那孔子到底是什么样？历史记载、传说、造像都无法统一认识。但不管怎样，孔子在人们心中也有一个约定成俗样子。我觉得这就是我们定位要表现的那个孔子形象，也就是“大众心理诉求”的孔子形象。
奔着能够塑造一个贴近大众理想化、心理诉求的孔子形象这个目标，这已经是我第三次作孔子像了。第一次是二十多年前，虽然当时有些想法，但对孔子的认识和理解有很多不足。第二次是三年前，当时做的是孔子讲学的坐姿，非常凝重端庄。今年在孔子基金会发起组织征集孔子“标准像”的背景下第三次做孔子像。既然是以唐代吴道子孔子像为样本，那么我们给他定位就是那个慈祥温和有思想涵养的长者形象。要表现这一形象我们是从四点入手的，一是尊重历史，正面表现，通过史料了解孔子那个时代的人和他们的生活习性、礼仪。二是分析古人对孔子的记载和描述。不做表面文章，我们主要是从突出孔子“仁”和“礼”这一思想核心出发的。三就是借鉴前人对孔子的描绘，寻找和表现众人心目中“约定成俗”的孔子形象，第四就是吸收中国传统雕塑造像的方法，结合现代人的审美，避陋俗，扬精气。把一个朴实厚重，且具有思想的孔子形象展现在大家面前。
记者：征集孔子标准像这件事，在社会上引起了很大的反响，人们众说纷纭，您个人对这件事情是怎么看待的？
胡希佳：我想之所以有这么多人对这件事提出异议和顾虑，自然有它的道理。同时可以说，单从孔子标准与否这一点，对纪念孔子和孔子学术思想研究也不会有什么根本的影响。但现实中随着孔子学院在全球的普遍成立，中国对外文化交流的增加，我们不得不无奈地面对如此多样的孔子像。因此今天我们用中国传统的造像理念和大众认同的审美意识，塑造一个众人基本满意的孔子形象也是很有意义的。但我的看法是这个基本满意未必一定用标准的概念去约定它，因此我主张用“模本”“范本”或其他带有艺术意义的提法，这样更符合现代人对艺术行为的认识和理解。
记者：那孔子像在文博会上推出您觉得有什么意义呢？
胡希佳：孔子代表的儒家文化发源于山东，孔子文化在山东具有深远丰厚的历史渊源及社会影响。孔子故乡人对孔子有着深厚的敬仰之情，孔子故乡的泥土最具有沧桑感和表现力。文博会就是以表现山东博大精深的文化为主题，而孔子文化作为山东文化的重要组成部分，在文博会上推出更有意义。
